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宋教仁百年祭

百年辛亥,有两位足以影响中国历史走向的革命前驱——宋教仁和吴禄贞。他们,一个被尊为“民国宪政之父”,一个被追授为“民国大将军”;两人都在中国历史车轮前进的十字路口遭人暗杀,遇害时都是英年31岁。

2011年,吴禄贞百年祭日,我在《羊城晚报》发表过纪念文章。今年则逢宋教仁百年祭,故撰本文纪念。

宋教仁,湖南桃源人,生于1882年,早年毕业于日本早稻田大学,1904年与黄兴、陈天华在湖南组织华兴会。次年长沙起义失败后流亡日本,又与孙中山组织成立同盟会。1910年冬回国,在上海主编《民立报》,呼吁民主、宪政。第二年与谭人凤组织同盟会中部总会,武昌起义后奔赴上海、江浙等地,组织革命军攻克南京,并筹建临时政府,中华民国成立后任南京临时政府法制院总裁,参与南北议和,1912年到北京出任农林总长。国民党成立以后任代理理事长。

宋教仁早期接受西方民主思想,形成系统的宪政理念。他天资聪慧,博学多才,工作勤勉,翻译过《日本宪法》《英国制度要览》《德国官制》《美国制度概要》等10多个国家的宪政著作。有《宋教仁集》《宋渔父日记》等著作传世。

清末,中日发生间岛事件争议,他根据高丽古迹遗史写出《间岛问题》一书,助中方在谈判中获胜。当俄国企图派兵驻守撒拉时美时,他旁征博引,作《承化寺说》,以翔实的史料考证撒拉时美即中国古代之承化寺,各国舆论为之折服。连素以高傲古怪著称的章太炎也对他敬服不已,称“遁初有总理之才”。辛亥革命后,宋教仁急赴武昌,帮助武昌军政府起草《鄂州约法》。这是我国历史上第一部具有近代意义的宪法草案,规定了21条人民的基本权利和义务,确立了三权分立的基本架构。南京临时政府成立后,他出任法制院总裁,多数法律条文也是出自他的手笔。有人尊其为民国蓝图的设计师,一点儿都不过誉,

宋教仁才华出众,而且卓见远识,人格高尚。在民主革命党人争议总统制和内阁制之时,他坚决主张责任内阁制,反对总统制、他分析说:“内阁不善则可变易之,总统不善则无术变易之,如欲变易之,必致动摇国本。”后来的历史不幸地证明了宋教仁的真知灼见,袁世凯大总统“不善”,孙中山发动了“二次革命”。

宋教仁是“天下为公”的伟大实践者,他不恋权,不图利,高风亮节,世所景仰。南京临时政府时期,孙中山提名他任内务总长,但临时参议院通不过。有人为他抱不平,他坦然说:“总长不总长,无关宏旨,我素主张内阁制,一个总长不做也罢。”

袁世凯任总统后,百般笼络宋教仁,表示让他出任总理,他坚决不干。他想当的是应该符合他的宪政理念的民选总理。后来袁世凯召见他,亲自送上贵重礼物和五十万元巨款,他婉言谢绝。

1913年3月中旬,宋教仁接到袁世凯邀其北上共商国是的急电,决定即刻赴京。有人嘱咐他小心以防意外,但宋教仁坦言:“无妨,吾此行统一全局,调和南北,堂堂正正,何足畏惧,国家之事虽险,也当并力赴之。”

3月20日,宋教仁在黄兴、廖仲恺、于右任、陈其美等友人陪同下来到沪宁车站,突然,枪声响起,宋教仁倒下……临终前,嘱托诸同志照顾其老母;让于右任将其全部藏书捐献南京图书馆;请友人给袁世凯发去一封电报:“伏冀大总统开诚心、布公道,竭力保障民权,俾国会确立不拔之宪法,则虽死之日,犹生之年。”至死犹对国家的民主宪政念念不忘。一片冰心,可鉴日月!

在中国两千年封建专制社会行将就木之际,在中华民族历史车轮前进的十字路口,反动派罪恶的子弹结束了宋教仁31岁的生命。整整100年过去了,宋教仁渐被后人淡忘,甚至他的名字甫经出现,许多人竟以为他是宋美龄的父亲。电视剧《日出东方》中有句台词说:蒋介石就要结婚了,新娘是宋教仁的第三个女儿。——该剧编导连同一、二、三审,都不知宋教仁为何方神圣!

值此宋教仁百年祭日,谨以孙中山一挽联,祭奠先生在天之灵——

作民权保障,谁为后死者;为宪政流血,公真第一人。

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